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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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