然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然则(zé)全国之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一句是什(shén)么，然则全国事(shì)的(de)然的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事(shì好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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