日本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文(wén)作者(zhě) 倪方(fāng)六最(zuì)近(jìn)，日本网友热(rè)议日本国一起重大(dà)的考古发现(xiàn)。去年(nián)，从奈良(liáng)市西部(bù)最(zuì)大的(de)圆形墓(mù)——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)区域(yù)，挖出了两件特(tè)别的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古(gǔ)墓

日本(běn)媒体报道盾(dùn)镜和蛇(shé)剑(jiàn)的发现青(qīng)铜镜与铁剑(jiàn)，在日(rì)本古墓(mù)葬中已出土很多，但(dàn)这两(liǎng)件东西真的不一(yī)般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形(xíng)的(de)，这件青铜镜外形(xíng)却像古代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处(chù)约(yuē)30厘米，上面还有(yǒu)精美的(de)纹饰。日本考古专家从来没有见过这种(zhǒng)形状的(de)青(qīng)铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初出(chū)土时，考古人员以为(wèi)是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过(guò)来，才发(fā)现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一面竟(jìng)然曾被(bèi)抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔，最(zuì)后确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重(zhòng)圆形(xíng)纹，遂定名(míng)为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)土现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯(wān)弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑(jiàn)”，但这(zhè)把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的古墓(mù)中，不(bù)只在日本，在东亚也是(shì)同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使有文字也是(shì)中国传过去的汉(hàn)字。所以，有(yǒu)中(zhōng)国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也(yě)相当意外(wài)，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺(yì)，使(shǐ)用一种特(tè)制的模具。有日本(běn)专(zhuān)家面(miàn)对本(běn)国(guó)媒体(tǐ)采访时坦(tǎn)言， “老实(shí)说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这种(zhǒng)精致的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造(zào)难度更(gèng)大(dà)，是用热铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要制(zhì)作(zuò)这么长的剑，就必(bì)须有相当大的炉(lú)子(zi)，还需要大量的铁原料(liào)，和先进技术与制作工(gōng)艺。当年的日本可以做到吗(ma)？

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场当然日本(běn)专(zhuān)家在(zài)疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米技术的杰作(zuò)”。进一步分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有这么高的铸(zhù)造能力和(hé)工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的(de)。渡来人，是日本人类(lèi)学家对从中(zhōng)国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本之(zhī)群体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量渡(dù)来人或(huò)其(qí)后裔出(chū)现在(zài)日本(běn)的时候，渡(dù)来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕(gēng)文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大(dà)坟(fén)头(tóu)——陵墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了(le)有大量(liàng)堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于四世纪后半叶，这时(shí)期日本洲(zhōu)岛(dǎo)上最大(dà)的国家叫邪马台国。主流(liú)观点(diǎn)认为，邪马台(tái)是现代日(rì)本(běn)的(de)起源国(guó)，出现于公元(yuán)二世纪末至三世(shì)纪初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令(lìng)日本专(zhuān)家(jiā)困惑的(de)是(shì)，在这么一个重要发(fā)展时期却不(bù)见文字(zì)记载，成了历史(shǐ)空白(bái)，非常蹊(qī)跷。作(zuò)为(wèi)日本史研(yán)究资料库(kù)的(de)中国史书上，也不(bù)见记载，日本学(xué)者称之为“神秘的四世(shì)纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文(wén)物出土地位3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米置示意图顺便说一下，日本(běn)历(lì)史学界有一(yī)默认的(de)共识(shí)，要研究日本史，特别(bié)是早期日本史要从(cóng)中国历史(shǐ)书中寻找材料(liào)，现代(dài)日(rì)本(běn)国(guó)家的起源(yuán)信史也(yě)只有(yǒu)中国(guó)史书中有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚(shèn)至比中国学(xué)者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对该国(guó)情(qíng)况作(zuò)了交代，这是一(yī)个(gè)女王执政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称(chēng)臣，《三(sān)国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四(sì)年(nián)十二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾(céng)两次(cì)遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭(wō)王(wáng)”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马灭(miè)曹代(dài)魏建晋，邪(xié)马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马(mǎ)炎(yán)第一个年号(hào)，也是西(xī)晋第一个年号。但后来中(zhōng)国史书上却(què)不见(jiàn)无(wú)邪(xié)马(mǎ)台国(guó)及(jí)女王的记载，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片(piàn)在四世纪(jì)的(de)古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾镜，这(zhè)是日本考古史(shǐ)上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时(shí)期(qī)文物(wù)，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补(bǔ)了(le)日本四世纪(jì)的空白，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成(chéng)具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学(xué)者因(yīn)此(cǐ)称这一发现(xiàn)是“划时(shí)代的”。蛇(shé)剑和盾(dùn)镜立(lì)马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞(jìng)相(xiāng)报道(dào)，并不(bù)难理解。

盾镜图案对(duì)比现在(zài)奈良市组织(zhī)各方面专家，对这两件文物进行了考证(zhèng)和研究(jiū)，希望能发现隐藏在文物中(zhōng)的历史(shǐ)密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵(guì)重的(de)随葬品一般(bān)放在棺(guān)材内，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会这(zhè)样？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好(hǎo)者(zhě)参观(guān)考古现场将(jiāng)这两件(jiàn)东西放在(zài)棺材上面，用(yòng)意何(hé)在？应该是(shì)出于辟邪(xié)的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子(zi)过去在中国和日本民间，都被(bèi)认为有辟邪功能，在(zài)房间内(nèi)悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这意思(sī)，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的(de)主力作战武(wǔ)器之(zhī)一，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置(zhì)在棺(guān)木上的蛇剑镜(jìng)子(zi)则是古人离不了的(de)生活用具，是整理仪容、化妆修(xiū)饰(shì)必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去(qù)民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪(guài)现原型，即(jí)所(suǒ)谓“照妖”。这3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米样分析有道(dào)理，也较(jiào)可信，日(rì)本古代非常迷信，至今日本(běn)人的生(shēng)活仍有很多(duō)忌(jì)讳。当(dāng)年的邪(xié)马台(tái)国正是这样(yàng)！

富雄丸山(shān)古坟发掘现场从中(zhōng)国史书(shū)记载来看(kàn)，邪(xié)马台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应(yīng)该是(shì)最高级(jí)别(bié)的巫师(shī)，当年邪马台国(guó)遣(qiǎn)使来中国(guó)，随船(chuán)都(dōu)有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发(fā)现，日本学者尚在(zài)研究之中(zhōng)，应(yīng)该会有更(gèng)多收获。

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