不积跬(kuǐ)步到225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读g225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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