高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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