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闲游的意思 闲游的反义词是什么

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  “本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是(shì)空的,看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字,心本来就是空(kōng)的话,就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑,任何事(shì)物从(cóng)心而过,不(bù)留痕迹。

  出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台(tái)。

  佛性常清净,何(hé)处有尘埃(āi)!身是菩(pú)提(tí)树,心为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何处染(rǎn)尘埃!菩提本无树,明镜亦(yì)非台(tái)。

  本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃!菩(pú)提只向心(xīn)觅,何(hé)劳向外求(qiú)玄?听(tīng)说依此(cǐ)修行,西方只在目前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈,共(gòng)有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de),旨在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道;

  第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思?全(quán)解

  意思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西,为(wèi)什么一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  译(yì)文:弟子就如同是菩提树(shù),弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

  要时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时,他的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟,于是大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)说:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对大师兄的(de)观点提出了不同的(de)感悟,他说:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看(kàn),慧能的显(xiǎn)然要高得多,所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

闲游的意思 闲游的反义词是什么>  大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的:“身是菩提树,心如明(míng)镜(jìng)台,时时勤拂(fú)拭,勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树,(释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座(zuò)明亮的台镜,要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试,不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性(十年树木百年树人就是出于此)。

  而(ér)慧(huì)能则这样来解释:“菩(pú)提本无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提(tí)树,而是(shì)原本比喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子,而是比喻清(qīng)静的心的。

  我(wǒ)们的(de)心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静的,那里会(huì)染上什么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差异在(zài)于,神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟,而慧能则超越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界,不需(xū)要比喻(yù),直接(jiē)看到事(shì)物的本(běn)质了。

  参(cān)考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

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