抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意(yì)象派提(tí)出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(f瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ān)译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价(jià)的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形(xíng)态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种流派(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢pài)，并非某一(yī)个(gè)派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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