徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，华大基因有国家背景吗成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无华大基因有国家背景吗法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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