什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关于什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么(me)叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性苏州市相城区邮编是多少思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)苏州市相城区邮编是多少面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则(zé)。<苏州市相城区邮编是多少/p>

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 苏州市相城区邮编是多少