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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜丁二醇和丙二醇是不是酒精(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化(h丁二醇和丙二醇是不是酒精uà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化丁二醇和丙二醇是不是酒精中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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