三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一(yī)个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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