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东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说(shuō)中的(de)神异动物。

　　龙是(shì)中华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦(yì)有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的(de)九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从(cóng)那里分。东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作>

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的(de)创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看(kàn)出(chū)龙(lóng)形象是(shì)经过不(bù)断(duàn)创新而形成的。

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　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动(dòng)物(wù)和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾(céng)受到(dào)来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是(shì)古(gǔ)代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的(de)，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可(kě)分的(de)关系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相(xiāng)对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期社(shè)会生产力(lì)低下(xià)，人们在(zài)严酷(kù)的自(zì)然环境里生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。