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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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