作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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