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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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