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  颜(yán)元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

  学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德(dé)实(shí)才(cái)之士”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

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  3、教(j书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么iào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合(hé)。

  第一(yī),教(jiào)学要联系(xì)实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决(jué)实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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