其人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编整理了相关(guān)知识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言(yán)行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各(gè)自独(dú)立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒(rú)家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那(nà)人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低(dī)的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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