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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎ干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招o)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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