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中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代(dài)，公元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。