社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些用科学也解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来(lái)进行(xíng)掩(yǎn)盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(suǒ)谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神圣的(de)一种圣物。民(mín)间对于龙的(de)传说有很(hěn)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗多(duō)。也有不少人对(duì)于世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么(me)不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书(shū)上记(jì)载。又或(huò)者(zhě)是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的博物(wù)馆还存(cún)有龙(lóng)的标本。但(dàn)是国家为什么从来(lái)都(dōu)不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太(tài)多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异(yì)现象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)们(men)往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科(kē)学(xué)的幌(huǎng)子来说从来(lái)没有鬼神之(zhī)说。即(jí)便是现实(shí)中有东西可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是会(huì)被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理的(de)解(jiě)释(shì)。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无论(lùn)是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又(yòu)或(huò)者说龙一(yī)直是存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但(dàn)是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内(nèi)心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会努力(lì)的发展科学吗。那(nà)国家还要进(jìn)步和发展吗(ma)？

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