提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上去了。诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗p>

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

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