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赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数(shù)生肖，十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦(qín)简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎地发(fā)掘两批(pī)秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了(le)学者(zhě)们(men)的高度重视(shì)，因为上面(miàn)清楚地记载了十二生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代(dài)墓葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种(zhǒng)竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生(shēng)肖相(xiāng)比(bǐ)，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出(chū)土，表明先(xiān)秦(qín)时(shí)代(dài)中国已(yǐ)有十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始于东(dōng)汉的历(lì)史(shǐ)，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北狄起源说(shuō)等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象的还(hái)要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考(kǎo)证指出：十二兽(shòu)之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属名(míng)已经人整理一致(zhì)……其(qí)后行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不同(tóng)然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是(shì)说(shuō)，先秦(qín)时代十(shí)二生肖已经形成(chéng)，只(zhǐ)是(shì)各(gè)地可(kě)能存在(zài)一(yī)定(dìng)差(chà)异(yì)，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗者很(hěn)有(yǒu)意(yì)思，这是古(gǔ)人根据干(gàn)支求得盗者形貌(mào)、藏(cáng)身(shēn)之处等方法的数(shù)术文献，就(jiù)性质而言属于(yú)民间的迷信(xìn)，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反(fǎn)过来说，形成(chéng)了这(zhè)么严谨的一套占测系(xì)统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如(rú)此严谨(jǐn)的系(xì)统(tǒng)。