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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本(běn),而人才主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

 云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人 同(tóng)时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系(xì)实际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì),因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际问题云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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