仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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