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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作(zuò)品,马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,196大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗9年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办、中国(guó)文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片展在河南博(bó)物院举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌(gē)》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随(suí)葬,视马为财(cái)富(fù)的象征。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图(tú)”在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性和特殊(shū)性(xìng)的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族(zú)和亲(qīn)等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么(me)时期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出(chū)土于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台(tái)汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃(sù)省(shěng)博物馆,是甘(gān)肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美(měi),作昂大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的(de)段拿(ná)豪(háo)情壮志,是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的(de)文(wén)化(huà)寓(yù)意

  马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产生的具(jù)有重要(yào)价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通(tōng)工具、军事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  马(mǎ)被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿(yì)站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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