人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢的下一(yī)句是(shì)“人间(jiān)有味是清欢”的含义是(shì)：人(rén)间(jiān)真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉的。

　　关(guān)于人间(jiān)有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)的下一句以及人间有味是清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢(huān)!，人间有味是清欢的下一句(jù)，人间(jiān)有味(wèi)是清欢是什么(me铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)诗，人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)出自哪里等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人间有(yǒu)味是清欢是(shì)啥意思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句

　　出自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，从泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四日，跟泗州刘倩叔一(yī)起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细(xì)雨斜风天(tiān)气微寒(hán)，淡淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐(cān)的(de)味道着实不错(cuò)。

　　而(ér)人间(jiān)真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时间为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景(jǐng)象，下片写作者与同游者游山时(shí)以清茶(chá)野餐的风味。

　　作品充满春天的气(qì)息，洋溢着生命(mìng)的活力(lì)，反映了作者(zhě)对现实(shí)生活的热(rè)爱(ài)和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟(sè)瑟寒侵，这(zhè)残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡却(què)只以“作晓寒”三(sān)字出之(zhī)，表(biǎo)现了一种不大在乎(hū)的态度。

　　第二句写向午的(de)景物：雨脚渐收，烟云淡(dàn)荡，河(hé)滩疏(shū)柳(liǔ)，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地(dì)传出作者喜悦的(de)心声(shēng)。

　　作者从曳(yè)于(yú)淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉(jué)察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮(cháo)。

　　于残冬岁(suì)暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现，是他精神境界(jiè)上度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发(fā)源于合(hé)肥，北流至怀远合于(yú)淮水，地距泗州（宋(sòng)治(zhì)临淮）不近，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛，是以虚摹(mó)的(de)笔(bǐ)法，眼前的淮水(shuǐ)联(lián)想(xiǎng)到上游的清碧(bì)的洛涧，当它汇(huì)入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快心情(qíng)。

　　一共两句，作者抓住了两(liǎng)件有特(tè)征性的事物来(lái)描(miáo)写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春(chūn)蔬(shū)一(yī)盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的(de)白泡。

　　以(yǐ)雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色之白，既是比喻(yù)，又是(shì)夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道的形(xíng)象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿(hāo)茎，这是立春的(de)应时(shí)节(jié)物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲友(yǒu)以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出了(le)茶叶(yè)和(hé)鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使读(dú)者从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适(shì)。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法，显示出词(cí)人高雅的(de)审美(měi)意趣和(hé)旷达(dá)的人生态度(dù)。

　　“人间有味(wèi)是清欢”，这(zhè)是一(yī)个具有哲理性的命(mìng)题(tí)，用词(cí)的结尾，却自然浑(hún)成，有照彻全篇(piān)之妙趣，为全篇增添了欢乐情调(diào)和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓(yù)着作(zuò)者(zhě)清旷(kuàng)、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味(wèi)和生活态度(dù)，给人以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的(de)遐思。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一句是什么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云，人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写这首词的时候(hòu)，苏(sū)轼从黄(huáng)州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的(de)喜爱，更是(shì)对(duì)人间淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平(píng)的经历，我(wǒ)们(men)是无法回避，也(yě)无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存在的(de)事实并进行自我调整，因此，人(rén)在无法改(gǎi)变不公和不幸(xìng)的厄运时(shí)，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回路转，一切(qiè)都会好起来(lái)，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲欢(huān)离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇(piān)，兼怀(huái)子由。

　　明(míng)月几(jǐ)时(shí)有(yǒu)？把酒问青天(tiān)。

　　不知(zhī)天上宫阙(quē)，今夕是何年(nián)。

　　我(wǒ)欲(yù)乘(chéng)风归去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似(shì)在(zài)人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人(rén)有(yǒu)悲(bēi)欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺(quē)，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久(jiǔ)，千里共(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处gòng)婵娟(juān)。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明(míng)月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被(bèi)调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便些(xiē)。

　　可不(bù)知为什(shén)么，两个人都在山东(dōng)，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然(rán)埋(mái)怨月亮故意与人们(men)过不去。

　　世(shì)上(shàng)本就没铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(méi)有十全十美。

　　如(rú)果人们(men)要因为(wèi)不能(néng)十全十(shí)美雀差而感伤，那是大(dà)大的(de)没必要了。

　　世事(shì)岂(qǐ)能尽(jǐn)如人(rén)意，但求无愧于心(xīn)。

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