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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的Medical staff可数吗，stuff(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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