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一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。