京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫无法企及是什么意思，不可企及是什么意思副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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