赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、偶数有负数偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法天(tiān)打雷劈(p偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ī)烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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