劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说的(de)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于(y乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ú)孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思