胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示50字，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历(lì)史故(gù)事(shì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码