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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于(yú)养神蓄(xù)锐(ruì)之道(dào)，用(yòng)以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三篇再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗说明(míng)如(rú)何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的精神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的(de)是(shì)权谋(móu)策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益(yì)与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言谈(tán)技巧也关系到一人(rén)之处世(sh再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ì)为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三(sān)寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领六(liù)国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时(shí)期那再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(nà)些学者们的普遍(biàn)认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很(hěn)多地方(fāng)都留下了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原(yuán)县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北(běi)的当(dāng)阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆的(de)哈密(mì)。

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