十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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