徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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