提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括张家界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的rén)会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边(biān)到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行当。他(tā)们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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