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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保(物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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