子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢意(yì)思，子(zi)不学,非所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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