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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗>

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定(dìng)语。

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  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理(lǐ),故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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