周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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