都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实(shí)的(de七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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