内因(yīn)和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理是什么(me)意思，内因和(hé)外(wài)因的辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)及方法论(lùn)是内因(yīn)和外因的辩证关系原理是政治学(xué)科比较(jiào)重要的一(yī)个知识点，下面小(xiǎo)编为大(dà)家总(zǒng)结整理一(yī)下相(xiāng)关知识，供大家参(cān)考的。

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内因和外因的辩证关(guān)系原理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾是事(shì)物发(fā)展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因即事(shì)物的外部联(lián)系是事(shì)物发展的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根据(jù)，外因是事(shì)物变化的条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和(hé)对外开放(fàng)方(fāng)针的重(zhòng)要哲学基(jī)础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法中认为(wèi)事物的内部矛(máo)盾（即内因）是事物(wù)自身运动(dòng)的源泉和动力，是事物发(fā)展的(de)根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因(yīn)）是事物发展、变化的第二(èr)位的原因(yīn)。

　　内因是变化(huà)的根据，外因是(shì)变(biàn)化的条(tiáo)件，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介外因通过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　内因是(shì)事物(wù)的(de)内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事(shì)物与他(tā)事(shì)物之间(jiān)的相互影响(xiǎng)和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因(yīn)是事(shì)物(wù)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)的根据，它规定了事物(wù)发展的基本趋(qū)势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有(yǒu)时外因甚(shèn)至(zhì)对事(shì)物的发展起着(zhe)重大(dà)的(de)作用；

　　第三(sān)，外因的作(zuò)用无(wú)论(lùn)多大，也必(bì)须(xū)通过内因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我(wǒ)们(men)在观(guān)察事物、分(fēn)析问题时，既要看到(dào)内因，又要看到外因，坚(jiān)持内外因相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要(yào)给以充分的重视(shì)，对外(wài)因(yīn)作(zuò)“一分为二”的分析。

　　反对(duì)割裂内(nèi)外因辩证关系，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变化(huà)中(zhōng)的根本作用而一味(wèi)强调外(wài)因(yīn)的(de)重要(yào)性；

　　另一方(fāng)面单(dān)纯强调(diào)内因的决(jué)定作(zuò)用而忽视外部条件在事物变化中的重(zhòng)要作用(yòng)。

内(nèi)因(yīn)和外(wài)因的辩证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的(de)内部矛盾，外因是事物外(wài)部的(de)矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据，外因(yīn)是事物发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比(bǐ)如，我国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系(xì)是内因决定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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