九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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