社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来因龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天(ti龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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