社会发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)什么都是提倡科(kē)学。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问(wèn)题。最终(zhōng)也(yě)会以造(zào)谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真的(de)不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为什么(me)不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么从来都不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实(shí)是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到(dào)恰到(dào)好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自(zì)己的(de)说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

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其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼(guǐ)神(shén)。但是人(rén)们(men)又总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是(shì)龙的传人(rén)。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无论是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远，或(huò)者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不承认有(yǒu)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市龙的。可能(néng)这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用(yòng)信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的(de)一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如(rú)果梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力(lì)的(de)发展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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