盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思