十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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