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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮(liàng迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看)节:坚贞的节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处(chù)。迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看>

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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