怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。
“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;
亮(liàng迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看)节:坚贞的节操(cāo)。
形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。
出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。
指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾(bīn)语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。
成(chéng)语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁(níng)。
”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处(chù)。
迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看>” 章(zhāng)炳(bǐng)麟
嘉言懿行(xíng)的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并
成(chéng)语(yǔ)语法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为
常用程度: 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式成语
产(chǎn)生年代(dài): 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了