劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝王、贵飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评(píng)价(jià)认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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