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黄山山体主要由什么岩石构成夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他(tā)部(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是(shì)在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六(liù)国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明(míng)，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再说(shuō)夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系(xì)统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古(gǔ)代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)黄山山体主要由什么岩石构成语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历(lì)史上发生过大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺(duó)位、太(tài)康失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古(gǔ)史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史著作、历(lì)史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为(wèi)传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前(qián)是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记载的(de)第(dì)一个世(shì)袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者(zhě)为(wèi)禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位于(yú)益(yì)，但(dàn)益却(què)让位给(gěi)禹的(de)儿子(zi)启，这段历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不(bù)是羌(qiāng)。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的(de)文(wén)化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。